Memang banyak ungkapan sifat yang disifatkan Allah pada diriNya diguna pakai juga pada manusia seperti wujud, hayyun, ghaniy, wajh dll. Namun hakikatnya ia tidak sama. Lihat huraian al-Sya'rawi di dalam tafsirnya:
إن صفات الله لا يوجد مثلها في البشر. فليس وجود الإِنسان كوجود الله، وليس غنى الإِنسان كغنى الله، وكذلك لن يكون أبداً كلامك ككلام الله، لأن كل شيء يخص الله إنما نأخذه في إطار {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} . وقد بين الحق سبحانه وتعالى أن كلامه لموسى تميز لموسى، ولذلك يقول الحق: {إِنِّي اصطفيتك عَلَى الناس بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي [الأعراف:144] ويجب أن نأخذ كل وصف يوجد في البشر، ويوجد مثله في وصف الله مثل استوى، وجلس ووجه، ويد نأخذ كل ذلك في إطار {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}
.
"Sesungguhnya sifat-sifat Allah tidak terdapat sepertinya pada manusia. Kewujudan manusia tidak seperti kewujudan Allah. Kekayaan manusia tidak seperti kekayaan Allah. Begitu juga bicaramu tidak akan sama seperti bicara Allah, kerana sesungguhnya setiap yang dikhususkan Allah [hendaklah diletakkan] pada konteks ayat {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}"
"Dan Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menerangkan bahawa bicaraNya terhadap Nabi Musa itu berbeza dan khusus untuk Nabi Musa, kerana itu Allah berfirman: Sesungguhnya Aku memilihmu dari manusia lain untuk membawa risalahKu dan untuk berbicara langsung denganKu."
No comments:
Post a Comment